وأعاد ذكره ثالثا في ج 20 ص 65 باسم مجموعة الأدعية والزيارات وبنفس المضامين . الأربع مقالات في النجوم ذكره في ص 408 فقال : لمحي الدين يحيى بن عمر بن أبي الشكور المغربي الأندلسي المعروف بحكيم مغربي ، انتهى ملخصا . أقول : من أين ثبت تشيعه حتى ذكره ؟ وكونه من الأندلس يبعد ذلك . أرجوزة في أصول الفقه ذكرها في ص 459 فقال : للمولى عبد السميع بن محمّد علي اليزدي تلميذ السيد إبراهيم القزويني صاحب الضوابط وشارح نتائج أستاذه ، أولها : يوجد شعر ص 15 . أقول : أعاد ذكرها في ج 23 ص 83 باسم منظومة في الفقه وبنفس المضامين . أرجوزة ذكرها في ص 464 فقال : أرجوزة في تاريخ من تولى بمصر من الخلفاء والملوك والعمال لأبي الحسن الجزار الأديب جمال الدين يحيى بن عبد العظيم المصري المتوفى سنة 679 ، ترجمة في شذرات الذهب ، وعده في نسمة السحر من شعراء الشيعة ونسب إليه الأرجوزة المذكورة ، ولعلّها الموسومة بالعقود الدررية في الأمراء المصرية ، كما في الأعلام ، انتهى ملخصا . أقول : عدّة من شعراء الشيعة لا يقوم عليه دليل ، وعدم إشارة صاحب شذرات الذهب يبعد ذلك ، فعادته الاقذاع في شتم كل شيعي يأتي على ذكره ، وكذلك لم يشر في الأعلام إلى ذلك .